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三昧水忏的缘起

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发表于 2014-3-11 18:02:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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        在唐懿宗皇帝时期有位悟达国师。传说悟达大师十世为高僧,
早年当小和尚时,在京都庙宇里和一个老比丘同居一处,老比丘名叫迦诺迦尊者,后来尊者患了一种迦摩罗疾的恶病、身上长疮,臭秽难闻,其它人都避之唯恐不
及,
没有人敢来照应或接近。独有小和尚悟达,记得佛陀说过百福田中,侍病第一的教导,因而启发大悲心,朝夕不离左右,亲侍汤药,毫无倦色。迦诺迦病愈之后深为
悟师殷勤侍候,慈心照拂的恩情所感动,在两人分别的时候,尊者依依不舍对悟达大师嘱咐说:‘汝今后弘化利生之日,如果遇有困难痛苦之事,需要我帮助时,可以到四川(西蜀)彭州九陇山来找我’。悟师说:‘九陇山高广深邃,恐找寻不易’。尊者说‘我住之处门前有二棵古松,是个明显标志’。言毕二师各自东西,分道扬镳而去。-悟师就行脚到安国寺卓锡安居,即时大弘法化,普度众生。由于师之德高望重,所以声名昭著,因此感动了懿宗皇帝亲临法席,面命耳提,深蒙法雨,
沾润心田。为表示隆重圣恩,就赐赠沉香精雕法座而拜为国师。当时悟达国师一升宝座。光荣至极,无过于此。再受陛下及满朝文武大臣礼拜,遂心生欢喜。由于国
师一动喜心,七情顿现,便入尘劳,与俗夫无异,因此为多生以来宿世冤业债主,得以报复之机。国师膝盖上马上生出一个‘人面’怪疮来,上面竟长了眉毛、眼睛和口齿,清楚可见。奇怪的是每天要喂它饮食,且每餐都开口吞啖,和一般人没有两样。有时人面疮把牙齿咬紧,格格作声,悟师就疼痛难忍,苦不堪言。到处寻访
名医求治,可是群医束手无策可施。这样一天天地过去,就是华陀扁鹊再世,只恐难医此冤业讨债、因果感召的奇疾恶病吧!唯有佛德无边,三昧威神,才是克病之
方。悟师在此踌躇不安,有一天,悟达国师突然记起昔日那病僧临别时所说的话,因此就启程入山去寻找,到了傍晚时分,果然找到两棵并连的松树,高耸入云,而
那僧人已经站在金碧辉煌,广阔的大殿门前等他,那僧人殷勤地接待他,并留他住下。-悟达国师就把所患的怪疾和痛苦相告,那僧人对他说︰「不要紧的,我这儿山岩下有清泉,等到明日天明,你去用泉水洗濯就会痊愈的。」-到了第二天清晨,等悟达国师来到清泉旁,正要掬水时,突然听见那人面疮竟然开囗大叫说︰「你且慢洗!你的知识广博,通达古今,但不知你是否读过西汉书上,袁盎与晁错的故事?」-悟达国师回答说︰「曾经读过!」-人面疮说︰「你既然读过了,何以不知袁盎杀晁错的事!你的前世就是袁盎,而晁错就是我,当时就因为你向皇帝进言,害我在东巿被腰斩,这个深仇
大恨,我累世都在寻求报复的机会,但因为十世以来,你都是身为高僧,且奉持戒律严谨,使我没有报仇的机会,这次你因为受到皇帟过份的宠遇,动了名利心,在
德性上有所亏损,所以我能够靠近你来寻仇,现在既蒙迦诺迦尊者(化身为病僧)赐我三昧法水,令我解脱,我们的夙怨,也就告一段落了!」-悟达国师听了之后,不觉胆战心惊,连忙掬水洗涤,洗时痛彻骨髓,一时晕绝在地,醒来后,发觉人面疮已经不见了,回头看那金碧辉煌的大殿,也已杳然无踪,后来悟达国师就在那个地方修行,从此不再出山,著名的「三昧水忏」,就是悟达国师后来传下来的。-为了纪念这一奇异的遭逢,悟师就在双松圣迹起造一庵,名为招提寺,到了宋代至道三年间,这个寺承皇上恩赐,名为至德禅寺。当时高僧信师得知其
事,作了纪述,使后世学者知此史实。悟达国师身历其境,感概万分,忏悔宿世罪障,更加勇猛精进,特记其事,作为忏法,朝夕礼诵,由此传播天下,俾使世人咸知前贤先圣事迹之端详,而各各忏悔自身之业障,解除宿世之冤结。这就是《三昧水忏》的发起因缘,但愿佛陀弟子们,善男信女们,能够通过历史教训,严净受持
‘不杀生’的第一条戒,请教友们三思上述历史故事,虽近似神话,但亦足窥见佛教对不杀生戒的非常重视,凡我教友应该身体力行。





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