请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

风水中华

 找回密码
 中文注册

用百度帐号登录

查看: 1068|回复: 0

阳宅屋形内局外局吉凶论

[复制链接]
发表于 2014-3-28 00:32:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
分享到:


人类居住的建物环境配合时空因素,以有形的空间对应时间,应该顺应大自然的法则,即是人类生存之道。所谓「顺天者昌,逆天者亡」。吾人应认识大自然的力量,及尊敬先人的智慧。早期的风水学乃是人类求生存所广用的,乃源自於对自然环境生活的经验法则。如阳宅古书云:「人之居处,宜以大地山川為主,其来脉气势最大,关系人祸福最為切要,阳宅来龙原无异居,居处需用宽平势,明堂需当容万马,厅堂门廡先立位…..」。
  葬经曰:「气承风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故称為「风水」。又云:「生气所聚,草盛木荣」,「风水之法,得水為上」等,由此可知,山环水抱有吉气之地,草木茂盛,五穀丰收,六畜兴旺,地灵人杰。孔子曰「里仁為美」,就连孔子也建议大家宜选定优良的住家环境。而孟母三迁也是為了选择吉利方便的环境而居住。从古今中外成大功立大业的英雄豪杰、风云人物的出生地也大都是在山明水秀之地,绝非穷山恶水之地。人若居住之屋房,是在一有生气的环境及有情之气场环绕,自然会產生出努力积极向上的个性,反之人若居住在不良的环境下,自然孕育出不健康不顺利之个体。阳宅的选择乃是后天改变命运最快且有效的方法之一,继续针对「阳宅屋形内局外局吉凶论」要项加以分析解述:
甲、出入之门正对(冲)之桌(坐)位,只适宜收发、外务员、总机、询问处之用,不宜主管阶层,代表冲动不安。
乙、屋宅居交叉路口,易使宅气不顺,生病,严重者刑伤灾祸。
丙、在山谷间居住,人易疾病,财利退气,既是风口,又逢路冲,乃属凶屋。
丁、马桶正冲大门(含宅内出入之门),主口舌是非,家宅不安。
戊、阳宅前面之马路或水,出现反弓者,谓之无情,将遭遇事业不顺,财运不旺,子孙不肖,身体疾厄等。
己、阳宅位於高压电塔下,会受到电波之干扰,易因判断错误而破财,且由於不良磁波之恶性影响,导致情绪不安,疾厄多病,孕妇流產,前程受阻。
庚、马路正冲之住宅,煞气重,居住二年以上,即会财运不顺,健康违和,或住院等较严重伤害。
辛、陆桥之下的住宅或商店,因来气受阻,多主不顺且有冲射之嫌,以致宅气散失。若欲出售或出租,往往机会较小。
壬、宅(门)前有池塘不佳,若保持适当距离,而呈内弯形状,则有保护利财之功效。
癸、屋宅(含营业地点、公司行号)后不宜挖坑或水池,必定阻断来龙之气,并且前高后低亦属不吉。
子、屋宅前忌有大树,会阻挡分隔宅气,致使家运不顺,身体病灾。
丑、正屋两边之厢房(三合院或之社区大楼同论),忌比主房还高,否则一家之主缺乏尊严。
寅、房屋之外边爬满葛藤(爬墙虎之类……),会使阴气过重,胜过宅气,主居家永不安寧。大忌!
卯、都市或乡村之阳宅,不论任何种类用途,主要有人居住其内,建筑物宜前低后高(以本身而言),不宜前高后低,因后面高大代表有靠山,贵人相助。
辰、前后左右皆无其他屋宅,称為孤阳房,主孤寡,男女不利,小口多灾。宜成群结伴有人共同居住方可。
巳、若有两间房间,而在中间开通一门使其相通出入成一间者,将影响财运、健康、宅运,应该拆掉墙壁全部打通才吉。
午、住宅或生财场所前后门直通谓之「无库」,将对财运不利,内部成员向心力不聚,不易团结。
未、马路正冲大门者,易引来灾难及血光,判断易生错误,财气不聚。
申、两山会合所形成之山沟,无论山脚或山腰,因煞气存在,不宜居住,损丁破财。
酉、以阳宅而言,建筑物大小应以宅门成正比,屋小门大,凶。阳宅讲究的乃是纳气,宅门过大则会洩气。
戍、屋宅后面青龙边(左边),另有一屋相连者,称為「投河煞」;顾名思义即為百事不顺,凶多吉少。
亥、门前见水割角者,不吉。财运不扬,口舌是非多,影响人际关系。
甲子、阳宅前面道路外弯(即反弓型),大凶。无情、不聚财、是非多,住久祸害不断。
乙丑、阳宅前面道路以内弯為吉,表示有情、护之意,人丁旺盛和谐,财运顺利,富贵可期。
丙寅、屋宅前面道路不平,代表前途坎坷。
丁卯、屋宅位居马路中央,由於四面冲射,气场杂乱,煞气过重,带来血光病厄,生活无法安定。
戊辰、阳宅前逢屋角冲射大门,除应验血光病痛之外。流年凶煞飞临时恐伤人口及败丁退财。
己巳、屋宅居於溪流出口,隐藏凶灾。除了湿气过重容易影响健康之外,土质鬆软,随时有崩塌之危险。
庚年、屋宅若居山间,前面即是万丈深坑,代表退财,应该将房屋往后退移,并在前面筑起低栏,权代案山。
辛未、屋宅后面,两旁各有一屋直冲者,称為「推车煞」,因為形似推车之状,财运下滑,事业易败。古云:仓无餘粟。
壬申、屋宅前有流出之河流或沟渠,不吉。暗喻著财富渐渐远去,人情日益淡薄。
癸酉、屋宅前面有路如人字形者,不吉。代表一家之主缺乏权威、事业失败、破财,连带口舌小人,子孙不肖。
甲戊、家门前之路如S型者,吉。主事业顺利、财运旺盛、子孙扬眉吐气。
乙亥、房屋后面有垂直之房屋相连者,称為「直射煞」,祸及财运及身体健康。
丙子、房屋正门前有路桥冲者,凶也。祸及财运,家產损耗,身体病痛。
丁丑、阳宅周遭之建筑物出现前高后低者,称為过头屋(煞),将会一代不如一代;无论如何认真打拼,仍是入不敷出。
戊寅、前后有房屋,中间再作一条通道相连,称為「之字房」主先富后贫,口舌是非,官司诉讼持续出现。
己卯、甲乙两家,四周皆是围墙,而在围墙中间共开一门方便进出者,易生口舌是非,你争我夺。
庚辰、一般住宅或店面连开多门进出者,主气散、不聚财、并多口舌是非,惟面积大者,才可开数门以利出入。
辛巳、房屋后面,白虎边(右边)有一间房屋相连而建的称為「自縊煞」,凡事易想不开。
壬午、房屋后面高前面低,表示家宅平安、子孙繁昌。后面高表示有靠山,稳定性够,前面低,表示宅气顺畅、和谐如意。
癸未、阳宅四周,前后左右皆比本身高,唯独本身低,会渐渐导致宅气失衡,先盛后衰,财运、事业运停顿无法前进,有志难伸,千里马未逢伯乐之感慨!
  无庸置疑的,风水既然探讨的是追求生命价值与生活状况之改善,其理论必根植於生存经验的成长累积,而人类所积蓄的生存法则用来检视现代风水,当然也是最正确而积极有效的。摆开风水神秘、诲涩的外衣,阳宅风水这门学问变得简单得体,落实有致,人类可依照生存的观点、生活的角度来看待体验风水,相信会获得实际可观的成效。
上一篇: 正副城门用法
下一篇: 六十甲子纳音应用之探索
正副城门用法





城门之法,颇为複杂,又难把握,现分层次,逐一说明:
一、城门法为坐山立向之辅助之法。   
依照不同的元运建房下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。  
如果立得不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。
二、城门旺气来自何方?   
城门旺气,来自向方两旁之卦。
立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。  
立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。  
立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦。  
立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。  
立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。  
立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。  
立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。  
立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。  
其之所以来自向方两旁之卦,是根据先天生成之数而来。  
立离向,离巽两卦合为九四生成,巽为城门正格(或称正马);若在坤卦取得旺气,称为城门偏格(或称借马)。  
立坎向,坎干两卦合为一六生成,干为城门正格;若在艮卦取得旺气,称为城门偏格。
立兑向,兑坤两卦合为七二生成,坤为正城门;若在乾卦取得旺气,称为副城门(即城门偏格)。  
立震向,震艮两卦合为三八生成,艮为正城门;若在巽卦取得旺气,称为副城门。  
立艮向,艮震两卦合为八三生成,震为正城门;若在坎卦取得旺气,称为付城门。  
立坤向,坤兑两卦合为二七生成,兑为正城门;若在离卦取得旺气,称为付城门。  
立乾向,干坎两卦合为六一生成,坎为正城门;若在兑卦取得旺气,称为付城门。  
立巽向,巽离两卦合为四九生成,离为正城门;若在震卦取得旺气,称为付城门。  
之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,某方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故谓城门。此外,又称为水口。如果四面环山之地,有一缺口供外气出入、供内水出入,此口称为城门口,或称为水口。立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。  
八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。气要同元纯清,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。  
立子向,正城门在乾,付城门在艮。  立癸向,正城门在亥,付城门在寅。  立壬向,正城门在戌,付城门在丑。  立乾向,正城门在子,付城门在酉。  立亥向,正城门在癸,付城门在辛。  立戌向,正城门在壬,付城门在庚。  立酉向,正城门在坤,付城门在干。  立辛向,正城门在申,付城门在亥。  立庚向,正城门在未,付城门在戌。  立坤向,正城门在酉,付城门在午。  立申向,正城门在辛,付城门在丁。  立未向,正城门在庚,付城门在丙。  立午向,正城门在巽,付城门在坤。  立丁向,正城门在巳,付城门在申。  立丙向,正城门在辰,付城门在未。  立巽向,正城门在午,付城门在卯。  立巳向,正城门在丁,付城门在乙。  立辰向,正城门在丙,付城门在甲。  立卯向,正城门在艮,付城门在巽。  立乙向,正城门在寅,付城门在巳。  立甲向,正城门在丑,付城门在辰。  立艮向,正城门在卯,付城门在子。  立寅向,正城门在乙,付城门在癸。  立丑向,正城门在甲,付城门在壬。
三、并非任何一个立向的两旁都有城门可取。   
原则上每个立向的两旁都存在正城门和付城门。但是坐向的阴阳不同和飞到两旁的天盘向星的阴阳不同,就造成三种情况:  其一,向方两旁同时存在正城门和付城门;  
其二,向方只有一旁有正城门或付城门,而另一旁却没有;  
其三,两旁都没有城门可取。为什麽会出现这三种情况呢?是因为两个相连的原因造成的。  
第一、由所立坐向的三元造成的。所立坐向有天元龙、人元龙、地元龙三元,如果立天元龙坐向,就要求两旁的城门亦是天元龙。如果立人元龙,就要求两旁的城门亦是人元龙。如果立地元龙,就要求两旁的城门亦是地元龙。只有合乎这样要求,才能保持同元一气。  
第二、由两旁的天盘飞星的后天八卦原宫的阴阳性质决定。比如立戌山辰向,辰向两旁的城门为甲与丙,同是地元龙,确保了同元一气。假如在一运立向,一运的戌山辰向,向星为九,甲方为八,丙方为五。八之后天八卦原宫为艮卦,艮卦的地元龙为阴,故八逢阴逆飞,使旺星一到甲方,甲可为辰向的付城门。而五在后天八卦无定位,其按丙方的阴阳定阴阳,丙方为阳,而五逢阳顺飞,使九到丙,却不是旺星一到丙方,故丙不能为城门。因此,一运的戌山辰向,向方只有付城门而没有正城门。  
并非任何一个立向的两旁都有城门可取。  
例一、四运子山午向,求午向两旁的城门。  
午向属天元龙,午向的城门在巽与坤。四运子山午向,挨星三到巽,一到坤。三之后天八卦原宫的天元龙为阴,故三逢阴入中逆飞,使旺星四到巽,巽为午向的正城门。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星四到坤,坤为午向的付城门。所以,四运子山午向的向方两旁,均有城门可取。此两旁的城门,正好补救了午向没有旺星到向之不足。  
例二、七运酉山卯向,求卯向两旁的城门。  
卯向属天元龙,卯向的城门在艮与巽。七运酉山卯向,挨星一到艮,六到巽。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星七到艮,艮为卯向的正城门。六之后天八卦原宫的天元龙为阳,故六逢阳顺飞,使五到巽,而不是旺星到巽,巽方没有城门旺气。所以,七运酉山卯向的向方两旁,只有正城门可取。由于正城门之协力,使本来是旺气的卯方旺上加旺。  
例三、一运午山子向,求子向两旁的城门。  
子向属天元龙,子向的城门在乾与艮。一运午山子向,挨星二到乾、四到艮。二之后天八卦原宫的天元龙为阳,故二逢阳顺飞,旺星不能到乾。四之后天八卦原宫的天元龙为阳,故四逢阳顺飞,旺星也不能到艮。所以,一运午山子向的向方两旁,都没有城门旺星可取。
四、城门不但有特义之分,亦有广义之别。   
城门除了特义之城门。还有广义之城门:  
其一,就阳宅而言,以有十字路口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路、来水口、去水口。  
其二,合水的三叉,出水的关口。  
其三,河川的转弯处。  
其四,湖潭的中心点,或左右的池塘(形圆而放光最好)、水库、蓄水处。  
其五,圆、尖的秀峰。  
在坐山的两旁,亦有城门可取,只是用于旺丁。坐山的两旁,有秀丽山峰,有高耸大厦,电视塔,文昌塔等,如合城门诀,皆可取为城门。取用的方法,可根据《玄空风水学》一书中列示的《三元九运可用之城门》表,把《向方》改成山方即可。  
比如「庚向」改成庚山,其正城门为未,其付城门为戌。其馀类推。 五、还有「暗城门」的用法。   此法在三种情况下使用:  
其一,若运盘有五挨到向星之两旁,又合同元一气,便可作城门。比如六运之子山午向,五到巽,午为天元龙为阴,故按阴逆飞,六到巽,即为城门。而六运之壬山丙向,丙为地元龙为阳,故五按阳顺飞,四到巽,不能为城门。  
其二,若向星之两旁,有飞星与元旦盘相合成生成之数,即飞星之一与元旦盘之干对应、飞星之二与元旦盘之兑对应、飞星之三与元旦盘之艮对应、飞星之四与元旦盘之离对应、飞星之六与元旦盘之坎对应、飞星之七与元旦盘之坤对应、飞星之八与元旦盘之震对应、飞星之九与元旦盘之巽对应,即可作城门。  
其三,若向星之两旁,有运盘之星与元旦盘相合成生成之数,即运星之一与  
元旦盘之干对应、运星之二与元旦盘之兑对应、运星之三与元旦盘之艮对应、运星之四与元旦盘之离对应,余此类推。  比如卯山酉向,在九运中干方运星为一,一与元旦盘之干对应,合成一六共宗,此方有三叉水映照,即为城门。
六、城门法所得旺气,只可用于当运,运过即败。   
凡立山向,在向方两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星或衰败之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用,必招至败落。解决的办法,一是重新起运修造,另取山向,二是转运后原山向正逢旺山旺向,将原居屋装修翻新。比如七运立巽山干向,为上山下水、破财损丁之格。幸好干向之两旁有子方与酉方作城门旺气,辅之不败。但七运一过,子方与酉方城门变成退败之气,用之则衰。好在转八运后,巽山干向正逢旺山旺向,就应将居屋重新整理装修,以新的面貌迎接元运的旺气和酉方可取之城门旺气。
七、为何城门二宫亦称照神   
这是由正神、零神配称而来。当旺之山为正神,当衰之向为零神,相辅之水为照神,故照神实为城门。在固定的正神零神中:  一运坎山为正神,离向为零神,巽方坤方则为照神,即巽坤为离之城门。  
二运坤山为正神,艮向为零神,震方坎方则为照神,即震坎为艮之城门。  
三运震山为正神,兑向为零神,坤方干方则为照神,即坤干为兑之城门。  
四运巽山为正神,乾向为零神,坎方兑方则为照神,即坎兑为乾之城门。  
五运归艮坤两方。  
六运乾山为正坤,巽向为零神,离方震方则为照神,即离震为巽之城门。  
七运兑山为正神,震向为零神,艮方巽方为照神,即艮巽为震之城门。  
八运艮山为正神,坤向为零神,兑方离方为照神,即兑离为坤之城门。  
九运离山为正神,坎向为零神,干方艮方为照神,即乾艮为坎之城门。  
在不固定的正神零神中,正神零神随运而转,凡旺山为正神,凡旺向为零神,而旺向之两旁则为照神,即城门,只是城门分可取用与不可取用而已。



【转载时请注明文章来自:风水中华网】

 

                                                  

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册 用百度帐号登录

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|风水中华

GMT+8, 2020-1-25 10:45 , Processed in 0.221941 second(s), 22 queries .

㊣ 风水算命网论坛

㊣  在线算命网欢迎您!QQ:515388015

快速回复 返回顶部 返回列表