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原夫皇天开有极之文,而后土秘至珍之宝

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发表于 2014-5-9 22:06:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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原夫皇天开有极之文,而后土秘至珍之宝。富贵荣华,玄微深奥。不有指示,凭何取讨? 解.丨本来上天开创正道的文字,才能将先贤宝贵的经验传承后代.,而地理风水山川形势法门, 亦藉文字才能留传下来。土地之神隐藏起珍贵宝地,留待有德的人。人能富贵荣华,均 凭藉著眞结大地的福荫而得到,个中奥秘非常微妙,如果没有加以指示明白,要凭藉什 么方法来寻求眞地呢?
精神未散,早求赤子之心。气质已离,难返童蒙于既老。是气也        首辨虚实,次详重轻。
解.‘离太祖、远祖远宗较近的山头,因地形高峻,受太祖山之员罾强,煞气较多,生气较少.丨 此处若有结地,必须寻求有石骨化爲土壤之处,四周围包裹紧密,不使凹风射穴,〔因 高山之地,避风如防贼爲第一要点〉,再寻一点灵光漏出,有I掌心明堂的地方爲穴场., 在穴位观望前、后、左、右,一片祥和,四围弯抱有情1藏风聚气,四周平坦如临平地 一般,看不到四周悬崖峭壁,像纯洁未受后天风水环境习气污染的小孩一般天眞,此等大地 大都荫佑大贵比较多。
若远离太祖山,而少祖山亦只可遥望,来龙千里迢迢至平阳或平洋才结穴,所有煞气均 已化清1像小孩天眞无邪一般,不似经过社会洗礼的人,老奸巨猾。与太祖、远祖远宗
以上11种地的区别方法,在于气的不同。而气首先要分辨虚实的不同。虚,是中空无所 有。地理峦头上代表阳气,虚而轻清上浮,爲水爲气。而实,是盈、满的意思。地理峦 头上代轰阴气,爲有形质之物。也就是隆起的山与有形质的土壤。要寻得眞结之地,须 由气著手,观察天地之气即可明白。天阳之气爲虚爲动即水气.,地阴之气爲实,指土壤 或隆起的山,由此观察山川之气,并能分辨气之阴阳沉实,再分辨气之多少厚薄:寻得 1中和之气的所在,才能分辨眞正生气结聚的地形,与花假僞地煞气之地的不同。
云龙曜气之升降,骨脉程途之死生。坡钳乳突,窝节嘴迭;背闪摺伏,四斜仄平。
解.丨山川龙气的凝聚强弱,与明显飘动,气的上升与下降,及来龙山脉顿跌起伏,婉蜓曲折, 行龙途中夹杂著生气与煞气的变化,必须能够分辨清楚。
穴场有四种,分爲窝、钳、乳、突。在山坡、地面结穴,分爲钳穴、乳穴及突穴.,而窝 穴则需有节苞状或开口吐唇状,在地面上有小圆突状,有如人的两手或两脚相迭状,背 后来龙入首要左栖右闪,或跌断起伏,方爲眞脉入首,四周围要倾斜平缓向内有情,虽 然倾斜,但气的舒缓均匀无煞有情方可。
真心伪气之搁手,正落横纹之漏精。鱼尾摆开,看后倚前亲之势;虹腰双下,认横扦直就之 情。
解:那微微显露出来的一点眞气,或虚花煞气的落点?是由背后正中落下,或左栖右闪的落 到左边或右边?或正面不见其明乱落脉,而由侧面去寻觅?微微有数条横纹弯曲转折而 下,不仔细观察则不易发现。若由横纹处下穴非正穴,由落脉处斩断下穴、煞气极重, 求福反得大祸(如原作附图所示)。
结地护砂的形状如鱼尾般的分开在两旁卫护主穴,一般只有一边结穴;但若来龙极旺, 两边均有结穴的情况,也偶而会出现。须要详细辨明,后面倚靠的是否爲正脉落下的撞 背来龙正穴星,若横龙落脉,则后面需有乐托山护持或鬼星撑持。前面亲近的是方正平 整又洁淨的眞三^-水的内明堂。若明堂倾侧倚斜或元辰水似漏槽而出,后无穴星倚靠, 有一不合即爲假地。
虹者,雨后日出或日落,日光斜射于空气中浮游之水气,经两处折射形成七彩美丽的弯 曲半圆弧状曰虹,共有二重。所以来龙至结穴处,由中腰横展而出,形成一 一层弯曲半圆 弧形之护砂。气脉分两种入首,若虹腰气脉直下考,需起一金星圆形秀丽之穴星,立穴 宜直扦于穴星下。而气脉似横龙入首者,宜横扦于起金星圆形穴星下广如原文附图所 示:。也有结两穴的情况,护砂互相照顾穴点,要分辨清楚是直下落脉或横落脉的情性,
岂不以急缓饶减,稍翼长短;生死来去,工夫迎接。流来势急,脉之重者左道;过去情深, 脚带横兮徇截。
解.I立穴莫不以分别来龙落脉的急迫或平缓,及气的有馀与不足,以及龙虎护砂的长短来区 分。更以活动的生气和直硬不动的死气,来区分高低上下的位置。精通这些方法,迎接 生气而除去死气。水流与山龙落脉来势急迫平缓,爲看眞脉从何而来最重要的方法,由 有证佐显现的地方来分别清楚。若来脉往前行走较远,须要龙虎护砂下手伸长,环绕横 遮回来,像脚伸长拦截卫护的样子。
贱质贵受,雄身雌结。笔尖要动,浮挨活计以防身;壁转可粗,倚定傍求而莫泄。
解.‘来龙入首落脉属于较平缓低下的山体,需再起高耸圆金的小山处当穴星,于穴星下立穴。 若来龙入首落脉比较高大强盛的,宜于低柔平缓之处寻求眞结穴地。与前贤众大取其小, 众小取其特的意思相同。
若在低处窝穴结地,但吐唇馀气呈现,如笔尖锐的形状,宜退回小圆金形穴星下,微微 凹靥呈水窝处下穴,远离笔尖形火煞馀气侵袭。告在高处结穴,爲阴龙隆起高处,结穴 处形成一小窝状,像小火炉一般,下穴则要在窝心,内明堂的上面,穴星下面,窝的边 缘,对定穴星及明堂立穴,万万不可偏离,闪于一边爲要。
虚浮尤贵润泽,沉滞要安刚烈。故莫道无头无面I横看知迹;休言是木是金,动中取讨。 解:窝小,阳气虚浮,不必另起乳突‘,宜就窝心爲内明堂,靠窝边圚形穴星下,以呑法下穴.^ 不可离穴星太远以防脱脉无气,方能得龙脉眞气的滋润。
而窝太阔大,窝中若无乳突爲空窝‘,须于大窝中的乳突,爲聚气处下穴。大窝爲老阳, 乳突爲少阴之气所凝聚而成。所以,沉滞要安刚烈即是阴肠化生的意思,否则孤阳不生, 孤阴不育。所以若有起星体,但无凹靥开面,乃阴阳未变化,含煞气很重,无头无面, 前后不分,爲不结穴之地。
但若有崙坎分高下而来,似人面上有横纹,虽无开面,但已有阴阳变化之意,可于崙坎 之下,前有低一尺深左右之内明堂前立穴。正面看虽没有开面,由旁侧看,则崙坎纹路 非常分明。〔笔者在台中县寻得一盘龙穴,翻身逆朝来水,穴星就是这种形状,无开面 但崙坎纹路弯曲而下。〉
又有穴星似金非金,似木非木,或爲金爲木,均宜在开面动处,前有弯抱兜唇,内有掌 心明堂的后面,脱离直硬,再起动气的地方立穴,才不致犯煞气侵袭的错误。

解:同I祖山来龙,似人同一祖先传承,下来:来龙顿跌起伏,翻飞跳跃,倾斜倚侧,或弯曲 转折,侧身摆动而去。对眞龙而言,有的成主,有的成爲护从,各有作用,而无损于其 自身。而立穴处的外貌,要先从高低深浅来分别,自然可得藏风聚气之处。
地理风水中,直是中心自主,横是侧体顾人。所以,龙穴皆爲直的范围,而砂水都是横 的范围?三横爲近案、护砂、来水。近案宜横在穴前,明堂之外,顾穴爲吉。来水宜横 来入堂朝怀,爲穴所用爲吉。左右龙虎护砂宜横抱在穴点的左右,有情卫穴爲吉:称爲 三横。若案直^,来水尖直,似箭射入穴场^,左右笼虎砂,皆直窜而去叫四直。爲砂飞水 走,无气之地。若遇此四直,寻地时,宜于反方向找寻。地不会结在有此四直的地方~ 反而会结在四直位置的后面。所以,四直爲穴后的作用。
龙宜分两片,穴宜对三叉,两片是贴身两旁之砂。三叉是两片之中,有脉泻下成三叉形 状〈即个字〕,穴对此个字三叉自然形成气场1方爲自然的眞穴。
自门、玉枕,至高之穴至贵;合襟、金坠,最下之穴最玄。鱼脬横截,妙存金乳之动荡;茅 叶侧珠,活似水珠之钩悬。俯焉端揖以至地,仰则平舒而面天。

万物的精华,会幻化出神妙的地方,会显露出一线灵光中,若是直下落脉,就直扦立穴, 或横来落派,就横杆穴,就不会脱离此眞气凝结的位置。要寻得眞气脉连络贯通的地方, 必须从阳动阴静及刚柔的变化中去找出它的来源。
来龙的清性,若不生动活泼而如直硬死气一般,或流荡像广大的龟壳,坚硬无比,如煞 气一样,或如弓一样弯转急速向穴点而来,所斋刚煞之气非常危险,则不可下穴。或来 龙似抛物一般,踊跃起伏,龙身上有圆毬状星蜂立起,以上一 一种不是太死硬,就是太活 跃,太过与不及都不合适,其眞正的方法贵合中庸之道方可。
地气分寒薄与厚重两种,互相交杂,须能分辨清楚,其中含有至微至深的奥妙道理在其 中。唉呀^死后的遗骸灵性,能千年不损,灵荫后代子孙,只因藉那山川灵气荫佑的 原故。
顺受逆受,何拘对定天心?傍求正求,犹在消详龙虎。横担横落,无龙须葬有龙;直下直扦, 有气要安无气。横山凑脊处曰斗斧,直山扦柔处曰入簷。硬不斗,软不饶,体玄微三窍之至 妙;阴宜减,阳宜撞,玩迎接五星之真要。然此活法,歛之无过一理。
解:顺接后方来气,或翻身逆结成爲回龙顾祖的逆收来水立穴,不一定要对定来龙穴星。
来龙落脉,如人横担挑物,好像脱离后山来龙,闪落旁边另起星辰来结穴,若平缓似无 来龙来落脉,更需紧顶穴星处立穴,称畠无龙须^^11。来龙直落脉如个字三叉,气脉 极强,要远离刚硬煞气,往前下于柔软似无气之处,方不犯斗煞气的错误。横来落脉的 山,其气闪于一边,变成来气平缓柔软,反宜靠近穴星处,如斧头状接嫌气脉,才不会 脱脉,犯无气的错误。杨公云:「亦有异穴如斗名,不拘左右生龙虎.,横龙却向直中扦, 直山却向横中处。」
来龙落脉直来而下,气硬刚强,反宜往前如屋顶的屋簷边滴水处,柔软平缓的吐唇馀气 内下穴‘,若在高处下穴,则犯斗煞之气了。硬直落脉,气极强,太靠近爲斗煞。而平缓 柔软落脉,气虚,宜近穴星之下,气旺处下穴V才不犯脱脉无气的毛病。若能体会来龙 落脉的微妙处在那裡,就可明白上停穴、中停穴及下停穴三处下穴不一.样的奥妙之处。 来龙隆起、形势明显的落脉肠阴,宜在穴星下凹靥柔软平缓处下穴,才不会斗煞称^I。 而来龙落脉平缓柔软爲阳,立穴宜靠近穴星〃下,才不会犯脱气无脉称爲撞。
若能以像游玩那般愉快的心情,把五星I金圆、木直、水曲、火尖、土方形状,运用的眞正方法,学到极爲熟练的地步,才能抓住寻龙点穴的要诀。而此种寻龙点穴的方法, 归纳起来只有一种而已,就是由易学的太极生阴阳两仪,两仪化四象,四象化八卦所演 化出来的峦头些子眞诀。
八大神仙穴,杨公诀要寻,抛鞭须认节,避刺要离根,反掌粘高骨,衝天打顦门。仄裁如把 伞,平视若提盆。摆出情难缓,横飞势合翻,有人通此意,便是吕才孙。
解:以下八种穴法,须有似神仙一般寻龙点穴能力的人,才点得著眞穴,杨救贫先师所留的 口诀要拿来运用。

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