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风水风水罗盘之天池简介

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发表于 2019-5-16 22:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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罗经有以其搜罗天地之温,上揆星辰之经度,下揆山水之時流,以形应气,以数合理,无不森罗密布,而阴阳二宅由斯叩吉,如沿关者之有径,方能制绵而成章也,故国罗经。中间一井为天池,乃罗经之大极,内含金水动静互用,此即理气之源也。盖天一生水,水为气之母,注水于池中分泉路,右畔自午至王属阴,阳金星体质坚刚能主剖决,且得磁石土气养成土,在五行位居中央,故金针一撞动浮水面,静必居中使两仪判而四象分,人卦定而大业成,五气布面三オ效用,上际下蟠其运而不停者有赖于此矣。
玄针论曰:伏羲先天八卦以乾坤为中正,文王后天八卦以坎离为中正,是抽乾之中爻换坤之中爻则成离卦,再抽坤之中爻换乾之中爻而成坎卦。针之指北,乃先天之坤宫属土为全之母,定子不离母也。针之指南即先天之乾为父,是子不背父也。天池体圆象太极也,中分一路以别左右象阴阳也。针指南北而东西自定四象也,外列人卦象方隅之位也,次列十二富象十二月也,次列二十四象。
象二十四也,七十二分金象七十二候,周天三百六十五度象七政运行之序也,自寅宫门二度至卵宫心三度正属阳木,自卯宫心二度至辰官角十一度属舍木……凡木大金各自旺七すニ日,每李土旺十八日,四维八幹皆居其位而不专其气,乃河国之定数,阴阳五行之定理也。此浮针之用、出于圣王之制,合天运自然之妙也。




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 楼主| 发表于 2019-5-16 22:31:28 | 显示全部楼层
关于天池的问题,如(葬书)说气为水之母,有气斯有水气却释为”水为气之母气十二支富位界限也是错误的,如“寅宫门二度,卯宫心二度。”应称“丑寅界缝斗二度,寅卯界心二度气因为斗二度是处在丑寅二富之间,既非寅,亦非丑宫。其它先后天八卦,二十四向………等等,在各该层内鲜释,不应在天池层解释。
所谓“天池”,就是磁针和装设磁针的并,位处罗的正中,是指示方位的工具。由于风水罗盘面各层次的作用完全要依针的定方位,古人认为上天”是世界万物的主宰,以“天”来象做磁针在风水罗盘作用的重要性。同时它的形状象井池,原始磁针(由司南进化的磁针)是注水浮针的,所以称为天池。
古人在没有发现磁针之前是用日明方位的先天十二地支上主,先定东西方位后定南北方位的。最初用磁针抬示方位的工具是以先天十二支为地盘,后天八幹四维为天盘,合并为天地盘的司南。司南的形状不像现在的针,好像现在的汤匙。针形的磁针直到唐朝年才有的,廖再《阴契阳符》还称为上主。
磁针之所以指南北是由于地球磁场的引力,不是甚“子不离母”和子不背父”,也不是因为中央属上而且上生金的关系。难盘盘面有三个方位,除磁针有仟外,在风水罗盘中间的二十四向是极尾方位,称为中针,也叫人盘。在铁盘外圈的二十四向是日景方位,称为缝针,也叫天盘。中针(人盘)必须依靠晴朗天气能望见极星オ可以定位,缝针(天盘)必须依靠阳光照射才可以定位,正针(地盘)是依靠磁场引力定位的,因而不受气候的影响。正针定位以后其它中针键针及各该圈的附盘都相应定位了。正针依靠天池内的磁针拾示定位的南北方位,在異盘盘面注记的其北方正位是指向缝针二十八宿的虚宿和危宿灼界簸,南方正位是指向一千八宿张宿三度,所以校正风水罗盘要把天池内底面(通称海底)的红级北方必须对中虚危一,宿界缝,南方对正张宿三度。
王及著《南针诗》说:
虚危之间针路明
南方张宿上三乘
坎离正位人难识,
差却毫厘断不灵。

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